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　　清明節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)，很多人都趁著清明節(jié)遷祖墳、或合葬或下葬或修墳，以此表達(dá)對(duì)先人的思念以及孝順之情。越來(lái)越多的人開始意識(shí)到祖墳對(duì)后人的命運(yùn)起著至關(guān)重要的作用。古人講“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，人的一生，先天八字起決定作用，后天則是風(fēng)水起促進(jìn)作用，是對(duì)于已經(jīng)出生的人來(lái)講的，而對(duì)于剛剛結(jié)婚還沒有生孩子的人來(lái)講，祖墳的好與壞，直接影響他們能生出個(gè)什么樣的后代來(lái)。 　　修墓或遷墳需注意以下風(fēng)水問題： 　　1、風(fēng)水師勘驗(yàn)祖墳和判斷是該原地修墳還是該另尋找一塊墓地遷墳或改變朝向； 　　2無(wú)論是遷墳還是新造墳，破土動(dòng)工時(shí)，一定要選擇一個(gè)吉日吉時(shí)，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。并不能挖出墳窩來(lái)以后，停好幾天再下葬，以免內(nèi)堂遭到野生動(dòng)物的糟蹋，或是遭到風(fēng)吹雨淋。 　　3、此外，修墳或遷墓之日，請(qǐng)人幫忙要請(qǐng)自己非常要好的朋友，千萬(wàn)不要弄臟內(nèi)堂（墳穴），比如往內(nèi)堂中吐痰、仍臟東西、抹鼻涕等等。 　　4下葬時(shí)不要隨便往內(nèi)堂中放入十二生肖的小動(dòng)物，下葬時(shí)不要放入桃木制品、朱砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品，這些東西的磁場(chǎng)都很大，都會(huì)影響祖先的居住，給后人帶來(lái)不好的命運(yùn)。 　　修墳立碑注意事項(xiàng) 　　第一：清明節(jié)修墓取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會(huì)損傷地脈，如果發(fā)現(xiàn)墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修好，以免會(huì)出現(xiàn)災(zāi)禍。 　　第二：修墓并不是越豪華、越氣派就好。好的墳?zāi)癸L(fēng)水跟豪華氣派與否沒有關(guān)系，跟坐山朝向有關(guān)，跟來(lái)龍局堂有關(guān)。當(dāng)然從一般層面上來(lái)看豪華的墓地也代表子孫后代有所作為。出偉人的墓地都是后來(lái)修繕的。 　　第三：立碑與立向是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐颍虼嗽趬炃傲⒈ㄏ颍绻涣⒈菀鬃尯笕瞬恢滥寡ǖ淖健⒊颍斐刹灰恢隆Ｐ碌哪寡ㄅc祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉(xiāng)離土，或是人丁漸漸減少。 　　修墳五必遷三不遷 　　從風(fēng)水的角度，一座墓穴，如遇以下情況，必遷: 　　1是墓穴無(wú)故自陷； 　　2是墓穴上草木枯死； 　　3是淫亂風(fēng)聲起； 　　4是家中有男盜女娼的現(xiàn)象，有人癲狂； 　　5是家中有夭折、敗家、絕嗣、牢災(zāi)之人。 　　但是，墓穴也有三不遷: 　　1是開墓見龜.蛇.魚生物者； 　　2是開墓見紫藤纏棺者； 　　3是開墓見溫暖之氣或乳氣者。 　　本文標(biāo)簽遷墳下葬注意事項(xiàng)遷墳時(shí)間墓地風(fēng)水立碑禁忌

　　公元2003年癸未年清明節(jié)公祭軒轅黃帝陵祭文陜西省省長(zhǎng)賈治邦宣讀 　　維公元二00三年四月五日，節(jié)屆清明，序?qū)偃骸Ｉ裰萑整悾f(wàn)象更新。沮水揚(yáng)波，橋山凝芬。謹(jǐn)以鮮花素果之儀，恭祭于我始祖軒轅黃帝之陵曰：大哉吾祖，德惠永長(zhǎng)！植五 　　谷，藝蠶桑，創(chuàng)物質(zhì)文明，開萬(wàn)世太平之基；興禮樂，倡教化，導(dǎo)精神文明，啟千秋禮儀之邦。造舟車，輯睦九州；具指南，經(jīng)營(yíng)殊方。百族協(xié)和，四海鷹揚(yáng)。偉矣奇矣，功被遐荒！偉哉中華，雄立東方！五千余年，彌剛彌強(qiáng)。改革開放，東方巨龍騰驤；克成盛世，神州載寧禎祥。港澳回歸兮，紫荊白荷溢香；月望臺(tái)澎兮，翹盼兩岸同光。入世易貿(mào)，百業(yè)繁昌；開發(fā)西部，九域志昂。更兼‘神舟'探月，三峽截江，以德治國(guó)，團(tuán)結(jié)自強(qiáng)；艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)興邦，與時(shí)俱進(jìn)，同奔小康。奇矣偉矣，再造輝煌！春風(fēng)迤宕，春花吐芳。古柏云屯，雅樂聲揚(yáng)。大禮告成，伏維尚饗！” 　　公元2004年甲申年清明公祭軒轅黃帝文陜西省省長(zhǎng)賈治邦宣讀 　　維公元二○○四年四月四日，歲在甲申，節(jié)屆清明。麗日中天，惠風(fēng)融融。中華兒女，炎黃子孫，會(huì)聚橋山之麓，沮水之濱，謹(jǐn)以鮮花雅樂，聊表至誠(chéng)之心。恭祭我人文初祖軒轅黃帝曰： 　　赫赫吾祖，功德何隆！建造宮室，福我百姓。樹藝五谷，濟(jì)我蒼生。服牛乘馬，披山道通。法乾坤以正衣裳，造書契而立五行。賓服諸侯，九州一統(tǒng)。廣施教化，四海同宗。創(chuàng)千秋之偉業(yè)，啟萬(wàn)世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大業(yè)是勤，惟祖德是崇。為國(guó)家康泰，為民族振興，秉承祖訓(xùn)，至誠(chéng)至忠。凝聚民族智慧，屢建曠世豐功。巍巍中華，龍脈永承！ 　　世紀(jì)更新，中華振興。堅(jiān)持改革，五千年輝煌史冊(cè)，譜寫新聲。對(duì)外開放，九萬(wàn)里錦繡江山，再振雄風(fēng)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，東南鵬舉。再造秀美，西部鳳鳴。煥發(fā)生機(jī)，東北龍騰。以德治國(guó)，民安國(guó)寧。以人為本，人和政通。科教興國(guó)，“神舟”遨游太空。且喜港澳珠還，紫荊蓮花并榮；方期寶島璧合，一統(tǒng)福祚永寧。 　　煌煌中華，自立自強(qiáng)。民族復(fù)興，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民于阜康。 　　大禮告成，伏惟尚饗。 　　公元2005年乙酉年清明公祭軒轅黃帝文陜西省省長(zhǎng)陳德銘宣讀 　　維公元二零零五年四月五日，序?qū)偃海?jié)屆清明。八方輻輳，四海同風(fēng)。華夏兒女，謹(jǐn)以俎饈醪漿之薦，時(shí)花雅樂之隆，致祭于我人文始祖軒轅黃帝之陵。屬辭以聞，情動(dòng)于衷。辭曰： 　　夫業(yè)偉則永，德盛則昌。赫赫始祖，德業(yè)輝煌。涿鹿絕轡，天下賓從四野；宮室既筑，文明肇始八荒。造舟車而九垓同軌，作儀禮則諧和萬(wàn)邦。蒔播百谷，順應(yīng)天地之際；淳化鳥獸，節(jié)用山川之享。是以咸慕仁澤，而山海獻(xiàn)珍，廣被盛德，仰日月重光。 　　喜看華夏今朝，再造輝煌。承傳五千年文明之薪火，譜寫與時(shí)俱進(jìn)之華章。改革開放，破冰激濁揚(yáng)清波；宏觀調(diào)控，保壓并舉防起落；免除糧稅，惠澤南北萬(wàn)戶農(nóng)；發(fā)展教育，科技進(jìn)步民族興。西部開發(fā)，東北振興，中部崛起，東部騰飛，九州互動(dòng)互補(bǔ)共繁榮。神州朔漠凌空，鐵龍雪域馳騁；血比水濃反分裂，手足同心保金甌；紫荊獻(xiàn)瑞，送上千載祝福；白蓮呈香，載來(lái)萬(wàn)世吉祥。 　　今茲迎來(lái)機(jī)遇，華夏兒女，奮發(fā)圖強(qiáng)。高瞻遠(yuǎn)矚，洞察四海風(fēng)云；審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)代航向。以人為本，謀萬(wàn)民之福祉；強(qiáng)國(guó)為先，致民族之復(fù)興。唯法是依，務(wù)必除惡揚(yáng)善；求真務(wù)實(shí)，更須清正廉潔。科學(xué)發(fā)展，構(gòu)筑和諧社會(huì)；萬(wàn)眾一心，實(shí)現(xiàn)小康理想。惟愿域中同根，早成一統(tǒng)，攜手并航，仰紹先圣垂光。 　　橋山蒼蒼，沮水泱泱；始祖恩化，無(wú)疆無(wú)量。景仰前徽之忱，崇德報(bào)功之章，虔申昭告，伏惟尚饗。 　　2005年親民黨主席宋楚瑜祭拜黃帝陵祭文 　　2005年5月6日，親民黨主席宋楚瑜率大陸訪問團(tuán)成員祭拜黃帝陵時(shí)按照儀式，向黃帝陵敬獻(xiàn)花籃、時(shí)果，捻香祭拜，行三鞠躬禮，并宣讀了祭文。 　　祭文說(shuō)： 　　吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。訂律設(shè)制，立五千年不拔之根基。造車指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向。功垂千古，名揚(yáng)萬(wàn)邦；造福生民，益發(fā)其祥。今值兩岸，協(xié)力互惠之際；仰祈靈佑，天道酬謝之德。錫福策勉：兄弟扶持成大業(yè)，二十一世紀(jì)振八荒；益茲激勵(lì)：炎黃子孫不忘本，兩岸和平一家親。山岳巍巍，河海蕩蕩，緬懷祖德，永矢弗忘！掬誠(chéng)告奠，伏祈靈鑒！ 　　祭文也是祭祀文化的重要組成部分，歷來(lái)被廣泛關(guān)注，本文有洛陽(yáng)公墓網(wǎng)改編收集整理，歡迎指正

　　責(zé)任，是做人的基本準(zhǔn)則和要素，有責(zé)任的人生才能盡顯大氣與豪邁。一個(gè)人只有具備了勇于承擔(dān)負(fù)責(zé)的精神，才會(huì)產(chǎn)生改變一切的力量。責(zé)任，讓人勇敢；責(zé)任，讓人懂得關(guān)懷和理解。 　　敬業(yè)履職是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)人不論職務(wù)高低，一旦走上工作崗位，就意味著肩挑擔(dān)子，背負(fù)責(zé)任。作為一名殯葬人，身邊的每一位同事都讓我感觸到他們內(nèi)心深處的那份強(qiáng)烈的責(zé)任感。俗話說(shuō)“在本位，盡本分”，我們殯葬人奉獻(xiàn)給每一位客戶的溫暖，無(wú)不滲透著我們付出的艱辛和努力。 　　不論刮風(fēng)下雨，還是嚴(yán)寒酷暑，每當(dāng)客戶有需要時(shí)，我們的引導(dǎo)員總是步行陪同客戶上山下山步行幾公里，直至客戶選中滿意的墓位；我們的碑文擬制員耐心、細(xì)致地與客戶確認(rèn)碑文內(nèi)容；我們的殯葬用品銷售員細(xì)心地核對(duì)客戶所選購(gòu)的喪葬物品，并精心包裝好；我們的收款、開票員認(rèn)真核對(duì)客戶信息及清點(diǎn)每筆業(yè)務(wù)收入，并向客戶逐條說(shuō)明；我們的安葬司儀總是提前準(zhǔn)備好所有設(shè)備及殯葬物品，貼心地服務(wù)每位喪屬。種種細(xì)心、耐心、熱心的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，只為用我們專業(yè)的技術(shù)和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓逝者安息，生者慰藉。我們所接觸到的是特殊的人群，不能單純地以微笑迎接客戶，我們做的每一項(xiàng)工作對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是神圣的，我們有責(zé)任用最細(xì)微的關(guān)懷，最體貼的服務(wù)，讓他們感受到我們給予的溫暖，讓所有的細(xì)節(jié)都閃爍著人性的關(guān)愛。 　　勇于擔(dān)當(dāng)，源于強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種自覺，更是一種拼博和奉獻(xiàn)的精神。

　　五、重視廣告數(shù)量，忽略推廣質(zhì)量 　　廣告宣傳對(duì)陵園墓地的啟動(dòng)是有作用的，但并非“自古華山一條路”，君不見許多著名品牌廣告與我們天天見，可銷售業(yè)績(jī)并不盡如人意，其關(guān)鍵在于市場(chǎng)推廣質(zhì)量沒有迅速跟進(jìn)廣告?zhèn)鞑バ?yīng)，最終形不成組合宣傳疊加優(yōu)勢(shì)，對(duì)市場(chǎng)很難有沖擊力。廣告質(zhì)量低下導(dǎo)致陵園墓地的識(shí)別度更低。 　　六、市場(chǎng)推廣錯(cuò)位 　　首先，很多的陵園墓地代理商是沒有運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的，也就是所謂的外行資本。此外，資本的持久力更是另一個(gè)方面的深層而又客觀實(shí)際的問題。其次，脫離產(chǎn)品的文化背景，缺乏渠道的規(guī)劃，很多商家以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行市場(chǎng)推廣。 　　七、管理粗放 　　陵園墓地市場(chǎng)的復(fù)雜性決定了對(duì)客戶需要更加嚴(yán)密，陵園墓地營(yíng)銷是精耕細(xì)做，人力密集型的，在管理上即要科學(xué)性更要有效執(zhí)行。即要嚴(yán)格又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，因此必須扎扎實(shí)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。 　　八、不重視人才引進(jìn)與培養(yǎng) 　　由于對(duì)市場(chǎng)不熟悉，常常花高薪請(qǐng)了一些能力一般的人，要么夸夸奇談，要么只有經(jīng)驗(yàn)沒有理論高度，令客戶走了很多的彎路。 　　九、市場(chǎng)操作能力差 　　眾多的陵園墓地營(yíng)銷人員，喜歡憑經(jīng)驗(yàn)與體力辦事，沒有進(jìn)一步學(xué)習(xí)、完善自身的愿望，這個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)萎縮就跑到另一個(gè)產(chǎn)品，總之跳來(lái)跳去，心態(tài)浮躁冒進(jìn)，樂此不疲。試想在當(dāng)今產(chǎn)品過(guò)剩時(shí)代，假如缺乏新的思想策略，迷戀于老一套，又怎能玩得轉(zhuǎn)呢？ 　　十、過(guò)分迷信創(chuàng)意 　　最近，“概念墓地”這個(gè)陌生的概念引得許多人好奇。原來(lái)是一些經(jīng)營(yíng)性墓地因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，因此利用“看墳團(tuán)”、“陵園一日游”等方式來(lái)營(yíng)銷，更甚者更是打出了“地鐵概念”以表現(xiàn)自己交通方便。 　　聯(lián)系人：劉小紅 　　電話：18317555208

　　陵園可說(shuō)是個(gè)比較特殊的行業(yè)，目前還由國(guó)家壟斷和控制發(fā)展，大量社會(huì)資金無(wú)法涌入，進(jìn)入門檻較高，不象其他已經(jīng)市場(chǎng)化的行業(yè)，會(huì)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn)。但隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，目前陵園墓地營(yíng)銷存在如下10種死穴： 　　一、訴求不明 　　眾所周知，陵園墓地啟動(dòng)市場(chǎng)，要有差異化的訴求，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行獨(dú)特的利益承諾，但市場(chǎng)而從行業(yè)興起開始，市場(chǎng)上出現(xiàn)的那些令人眼花繚亂的陵園墓地概念令人著實(shí)搞不清楚。 　　二、賣點(diǎn)不集中 　　新的陵園墓地產(chǎn)品在上市運(yùn)作中總要從中尋求新的賣點(diǎn)，但由于立足點(diǎn)不同，一些代理商不是從市場(chǎng)感覺出發(fā)，而是從自我認(rèn)同自我欣賞角度來(lái)創(chuàng)意產(chǎn)品的賣點(diǎn)，實(shí)不可取。到底是堅(jiān)守原汁原味的陵園墓地文化還是擺脫其束縛，這是一個(gè)問題。 　　三、品牌張力欠缺 　　品牌是什么？有人說(shuō)品牌是一種符號(hào)。其實(shí)，說(shuō)穿了，品牌就是你選擇的理由。你購(gòu)買一個(gè)包，你為什么要選擇LV、古奇？難道沒沒有比它們更好的嗎？不是。因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)在圈子里大家都知道的品牌。我們都生活在圈子里，品牌首先要在圈子里被眾人所熟知，否則，它太小眾難以產(chǎn)生銷量。其次，一個(gè)好的品牌，必須被更多圈子外的人所熟知。品牌，就是讓你有了一個(gè)理由，一個(gè)可以炫耀的理由，一個(gè)可以選擇的理由。而我們陵園墓地的品牌效應(yīng)在哪里？這是一個(gè)值得思考的問題。 　　首先陵園墓地很多連品牌都沒有，何談品牌效應(yīng)？說(shuō)陵園墓地連品牌都沒有一點(diǎn)都不夸張，消費(fèi)者看到這么多陵園墓地品牌，根本記不住，也分不清，而且都差不多，怎么記住？人們買東西都有一種心里：買自己熟悉的東西，也就是買保險(xiǎn)。因此，不知不了解的，一般不會(huì)選擇。消費(fèi)者怎么選擇？消費(fèi)者憑什么選擇？唯一的出路只有品牌。只有有了品牌效應(yīng)我們才能成為消費(fèi)者選擇的對(duì)象。 　　四、渠道控制薄弱 　　目前，陵園墓地市場(chǎng)存在著渠道多樣性和相對(duì)壟斷性，使得市場(chǎng)極其復(fù)雜，這要求運(yùn)營(yíng)商、投資商不僅需要相對(duì)雄厚的資金做為市場(chǎng)投入，更需要正確的戰(zhàn)略和靈活多變的戰(zhàn)術(shù)組合。在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的薄弱環(huán)節(jié)，以區(qū)域市場(chǎng)找到突破點(diǎn)而異軍突起。 　　聯(lián)系人：劉小紅 　　電話：18317555208

香鹿山陵園，全洛陽(yáng)最低價(jià)最便宜公墓，推出新品干骨穴，低價(jià)到震撼！ 　　昨日，西關(guān)客戶凌師傅慕名來(lái)到香鹿山陵園，對(duì)本土陵園的朝向、環(huán)境、交通都相當(dāng)滿意，唯一遺憾的是香鹿山公墓最便宜的墓型只能放骨灰盒，而凌家老人是早年沒有開始火化，入土為安，百善孝為先，最大的孝道不是為老人買了多貴的墓型，而是晚輩有一顆時(shí)時(shí)記掛老人的心，生時(shí)盡力奉養(yǎng)的堅(jiān)持，如此已足夠。 　　陵園老總聽了凌師傅的一番話，頗受觸動(dòng)，當(dāng)即決定，將壁葬墓型改造，徹底深建，將原有墓室擴(kuò)大到1.5平米，可以放置石棺，也可以做兩代用，這樣一種新的特惠產(chǎn)品在香鹿山公墓問世，兩代僅需12000，這在北邙上的公墓里可是28000哦！為答謝凌師傅的優(yōu)秀建議，公司成本價(jià)給凌家建好第一座干骨穴，作為樣本展示！ 　　熱誠(chéng)歡迎所有有特殊需求的用戶提出寶貴意見，為陵園建設(shè)出謀劃策，您的建議會(huì)創(chuàng)造香鹿山陵園發(fā)展騰飛的重大契機(jī)，我們珍惜每一個(gè)客戶，重視每一次到訪，更愿意把您的建議繪成藍(lán)圖，您的滿意就是香鹿山陵園明天的輝煌！

　宜陽(yáng)香鹿山陵園背靠萬(wàn)畝森林公園，風(fēng)景秀美。香鹿山生態(tài)園位于宜陽(yáng)縣北城區(qū)，涉及2個(gè)鄉(xiāng)12個(gè)村，涵蓋整座新城，是一個(gè)開放的公益性生態(tài)公園。成為宜陽(yáng)人民良好的生態(tài)、休閑、娛樂、觀光場(chǎng)所，宛如一條巨龍漫延盤臥20公里，萬(wàn)畝林海，松濤陣陣，春來(lái)百花盛開，夏至綠樹成蔭，秋季果實(shí)累累，寒冬滿園翠柏，到處鳥語(yǔ)花香，傳唱著人與自然和諧的贊歌。　　香鹿山鎮(zhèn)明清時(shí)期屬石安里，新中國(guó)成立后設(shè)尋村鄉(xiāng)，2000年改為尋村鎮(zhèn)。近年來(lái)，該鎮(zhèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)始終貫徹“既要金山銀山，又要綠水青山”的發(fā)展思路，注重生態(tài)環(huán)境的改善，全力支持香鹿山森林公園和城北區(qū)建設(shè)。　　截至目前，香鹿山森林公園已綠化面積21800畝，栽植60多種樹木230.5萬(wàn)株，成為我省最大的縣級(jí)城郊森林公園。尋村鎮(zhèn)更名為香鹿山鎮(zhèn)后，將依托香鹿山森林公園大力發(fā)展整體旅游項(xiàng)目，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，全力打造我市生態(tài)旅游的新亮點(diǎn)。　　宜陽(yáng)縣尋村鎮(zhèn)正式更名為香鹿山鎮(zhèn) 洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣尋村鎮(zhèn)正式更名為香鹿山鎮(zhèn)。　　尋村在明朝和清初時(shí)屬石安里，乾隆以后分屬于屏陰區(qū)、城廂區(qū)、甘棠區(qū)德石一里、石二里、閑和里，民國(guó)16年，國(guó)民黨政府設(shè)立尋村區(qū)。　　新中國(guó)成立后，1956年尋村劃為中心鄉(xiāng)，1958年成立以尋村為中心的人民公社，1983年改為尋村鄉(xiāng)，2000年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。　　香鹿山鎮(zhèn)后的香鹿山上窄下寬，上下左右邊沿齊整、兩側(cè)對(duì)稱，酷似一個(gè)倒扣的香爐，因此名為香爐山。　　唐時(shí)，武則天喜歡此地風(fēng)景秀麗，常來(lái)游獵，偶遇神鹿，改此山名為香鹿山，沿用至今。　　前幾年，宜陽(yáng)縣先后投資3500萬(wàn)元，實(shí)施香鹿山綠化六期工程，造林21800畝，形成了全省最大的縣級(jí)城郊森林公園。此次，尋村鎮(zhèn)改名為香鹿山鎮(zhèn)跟這番歷史有很大的關(guān)系。

　　香鹿山公墓，全洛陽(yáng)價(jià)格最低最實(shí)惠的品質(zhì)陵園特惠消息公告！　　香鹿山陵園為進(jìn)一步開拓市場(chǎng)，打造最低價(jià)陵園，惠及客戶，現(xiàn)推出特價(jià)墓型，僅一套！　　香鹿山特色墓型是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠家族墓，有專門的家族墓區(qū)，產(chǎn)品類別有小二代（一拖一），大精品二代：一拖一、一拖二、一拖三，還有三代墓，造價(jià)低，碑型漂亮大方典雅，關(guān)鍵是價(jià)格特實(shí)惠！　　為了推進(jìn)節(jié)約型公墓建設(shè)，香鹿山陵園別出心裁銳意創(chuàng)心，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上不到挖掘深化，研發(fā)出新的產(chǎn)品，目的是為了滿足更多低收入階層的需求，開發(fā)簡(jiǎn)約二代墓，以最低的價(jià)格回饋市民，讓每一個(gè)家庭都能花最少的錢住上令人向往的大房子，借用客戶的戲謔：這叫經(jīng)濟(jì)實(shí)用型別墅，經(jīng)濟(jì)實(shí)用型四室兩廳！當(dāng)年寶山陵園初建期兩代墓17800，那是在兩年前，今天在香鹿山公墓最低12800就能實(shí)現(xiàn)！這就是實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，更大氣的碑型，更開闊的好位置，香鹿山陵園，當(dāng)之無(wú)愧的洛陽(yáng)市最低價(jià)品質(zhì)公墓！　　此外，香鹿山陵園欲開發(fā)小二代墓地新園區(qū)，現(xiàn)成本價(jià)建樣品碑，最低價(jià)推出，僅限一套！原價(jià)25800，現(xiàn)價(jià)15800！僅限一套！前所未有的低價(jià)，前所未有的的精品！

　　香鹿山陵園位于洛陽(yáng)西，是離市區(qū)最近的縣級(jí)公墓。跟南邊的仙鶴陵園、東邊的九龍陵園同一級(jí)別，并列目前最受青睞的洛陽(yáng)公墓行業(yè)第二梯隊(duì)，香鹿山陵園是縣級(jí)公墓最有發(fā)展?jié)摿Φ牧陥@，也是洛陽(yáng)公墓里價(jià)格最低的陵園，特惠雙穴墓型6800、8800與北邙寶山陵園的經(jīng)濟(jì)墓型6800、8800相比，位置要好的多，碑型、石材更加精致細(xì)膩，業(yè)內(nèi)營(yíng)銷人員都訝異，洛陽(yáng)還有這么便宜實(shí)惠的墓地價(jià)格！　　說(shuō)香鹿山陵園是洛陽(yáng)價(jià)格最便宜的墓地，還有一方面就是香鹿山陵園的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠家族墓，占地面積小，造型精美古樸，當(dāng)年寶山剛上市時(shí)曾推出的二代墓就風(fēng)靡市場(chǎng)相當(dāng)一段時(shí)間，以致后來(lái)沒有趕上的客戶遺憾再?zèng)]機(jī)會(huì)搞到這么低價(jià)的經(jīng)濟(jì)墓地，現(xiàn)在到香鹿山陵園，這樣的遺憾就給彌補(bǔ)了！香鹿山陵園特惠家族墓型一拖一、一拖二、一拖三是真正意義上的家族墓，隔代分室，碑樣靚麗，比其他陵園雙穴擴(kuò)建的要大氣地多，而且價(jià)格超級(jí)實(shí)惠！　　選擇香鹿山公墓，雙穴、家族墓沒有差位置、偏位置，有的是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的價(jià)格，在這么安靜的環(huán)境里，背依蔥蔥森林公園，聽晨起鳥鳴，朓萬(wàn)安霧靄，何等悠哉！　　香鹿山陵園 洛陽(yáng)墓地最低價(jià) 洛陽(yáng)公墓價(jià)格歡迎全市人民的賞鑒，以最優(yōu)的服務(wù)最好的產(chǎn)品回饋大家！

　　為什么說(shuō)2014年后香鹿山陵園會(huì)是最好的洛陽(yáng)公墓呢？　　因?yàn)橄懵股焦沟慕煌▋?yōu)勢(shì)和價(jià)格優(yōu)勢(shì)，還因?yàn)槁尻?yáng)陵園行業(yè)的市場(chǎng)狀況和發(fā)展趨勢(shì)所決定！　　先說(shuō)下洛陽(yáng)陵園行業(yè)的現(xiàn)狀，2008年來(lái)市場(chǎng)銷售最紅火的就是盤龍、邙山公墓、仙鶴陵園，盤龍作為該行業(yè)的老大，因知名度高一直以來(lái)獨(dú)占鰲頭，即使無(wú)需宣傳也擁有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)份額。2011年前，邙山公墓尚能與盤龍陵園爭(zhēng)些春色，隨著縣級(jí)公墓仙鶴陵園的強(qiáng)勢(shì)崛起，邙山公墓也因其土地緊缺漸漸失去昔日的輝煌，此間，北邙寶山公墓以絕對(duì)的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，高調(diào)的品牌宣傳，密集的團(tuán)隊(duì)營(yíng)銷迅速打開市場(chǎng)，可以說(shuō)2013年之前洛陽(yáng)公墓行業(yè)最受矚目的就是盤龍陵園、寶山陵園和仙鶴陵園。然而行業(yè)洗盤是任何時(shí)候都會(huì)發(fā)生的。這一行業(yè)也不例外，因?yàn)橥恋刭Y源的有限性，行業(yè)發(fā)展的固定規(guī)律都決定了陵園發(fā)展成熟后必然因知名度提高，園區(qū)規(guī)劃到位，環(huán)境漂亮，位置緊缺而價(jià)格飆漲，而價(jià)格是商品在市場(chǎng)上銷售形勢(shì)的決定性因素，很多客戶可能不知道吧，您所看中的墓型位置3年來(lái)價(jià)格已經(jīng)漲了多少吧？　　看著一個(gè)又一個(gè)陵園進(jìn)入成熟期，步入市場(chǎng)銷售的黃昏期，價(jià)格漲的令人咂舌，我們有相當(dāng)?shù)目蛻艨粗协h(huán)境，也有實(shí)力支付高額的墓地款。但是有更多的相當(dāng)部分市民還對(duì)高額的墓價(jià)感到吃力，可以說(shuō)低價(jià)位的墓型，低價(jià)位的陵園永遠(yuǎn)會(huì)得到客戶的絕對(duì)青睞。而宜陽(yáng)香鹿山公墓就是這樣的一家陵園。　　還在2013年以前，香鹿山公墓默默無(wú)聞地存在著，懵懵懂懂地接受著市場(chǎng)的洗禮。仿佛跟高額的墓地價(jià)格市場(chǎng)隔絕了似的，墓地價(jià)格停留在世外桃源里，只受成本影響，說(shuō)白了，跟市場(chǎng)是脫軌的。同樣的墓型石材，市區(qū)陵園可以最高賣到26000，最低18000，香鹿山陵園中心位置13000，偏一些的推廣價(jià)8800！多大的差別？！更多的香鹿山公墓產(chǎn)品價(jià)格優(yōu)勢(shì)參閱http://www.gmztc.com/FPNews/201.html　　再說(shuō)下香鹿山陵園的地理交通優(yōu)勢(shì)。都知道宜陽(yáng)是離洛陽(yáng)最近的郊縣，香鹿山陵園據(jù)洛陽(yáng)150醫(yī)院西10公里，洛宜快速通道筆直順暢，向東至到王城大道，驅(qū)車到園區(qū)一路通行無(wú)阻，僅需20多分鐘，比走市區(qū)上北邙要快捷地多；高速公路宜陽(yáng)出口的開放，也更增加了香鹿山公墓的交通便利，加上洛宜路這三條公路都為香鹿山陵園的向洛陽(yáng)市區(qū)開放，為洛陽(yáng)市民服務(wù)打開通道。全體市民我們不必為高額墓地緊張了，每一個(gè)靈魂無(wú)論貧富都可以更體面地離去，香鹿山公墓會(huì)是更多人的最好的選擇！